شَخصَكَ ، وتَجلِسُ لَهُم مَجلِسا عامّا ، فَتَتَواضَعُ فيهِ للّه الَّذي خَلَقَكَ ، وتُقعِدُ عَنهُم جُندَكَ وأَعوانَكَ مِن أحراسِكَ وشُرَطِكَ ، حَتّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُم غيرَ مُتَتَعتِعٍ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسول اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَقولُ في غَيرِ مَوطِنٍ : " لَن تُقَدَّسَ امّةٌ لا يُؤخَذُ لِلضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِنَ القَوِيِّ غَيرَ مُتَتَعتِعٍ " . « 1 » 3570 . المعجم الكبير عن يحيى بن جعدة بن هبيرة عن ابن مسعود : لَمّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله المَدينَةَ أقطَعَ الدّورَ ، وَأَقطَعَ ابنَ مَسعودٍ فيمَن أقطَعَ ، فَقالَ لَهُ أصحابُهُ : يا رَسولَ اللّهِ نَكِّبهُ عَنّا « 2 » ، قالَ : فَلِمَ بَعَثَنِيَ اللّهُ إذا ؟ إنَّ اللّهَ عز وجل لا يُقَدِّسُ امَّةً لا يُعطونَ الضَّعيفَ مِنهُم حَقَّهُ . « 3 » 2 / 8 المَفاسِدُ الثَّقافِيَّةُ وَالاقتِصادِيَّةُ الكتاب " إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ " . « 4 » الحديث 3571 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إنّي أخافُ عَلَيكُم ثَلاثاً وهُنَّ كائِناتٌ : زَلَّةُ « 5 » عالِمٍ ، وجِدالُ مُنافِقٍ بِالقُرآنِ ، ودُنيا تُفَتحُ عَلَيكُم . « 6 » 3572 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّما أتَخَوَّفُ عَلى امَّتي مِن بَعدي ثَلاثَ خِصالٍ : أن يَتَأَوَّلُوا القُرآنَ عَلى غَيرِ تَأويلِهِ ، أو يَتَّبِعوا زَلَّةَ العالِمِ ، أو يَظهَرَ فيهِم المَالُ حَتّى يَطغَوا ويَبطَروا ! وَسَانَبِّئُكُمُ

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 608 ح 744 . ( 2 ) نَكِّب عنّا [ فلانا ] : أي نحِّهِ عنّا ( النهاية : ج 5 ص 112 " نكب " ) . ( 3 ) المعجم الكبير : ج 10 ص 222 ح 10534 . ( 4 ) الرعد : 11 . ( 5 ) الزَّلَلُ : الخطأُ والذنب ( النهاية : ج 2 ص 310 " زلل " ) . ( 6 ) المعجم الأوسط : ج 6 ص 342 ح 6575 عن معاذ بن جبل .